《97天天人人天天》

【97天天人人天天】

小敛，主人(ren)即位(wei)于户内，主妇东面，乃敛。卒(zu)敛，主人冯(feng)之(zhi)踊(yong)，主妇亦(yi)如之。 主人(ren)袒，说髦，括(kuo)发以麻；妇人ヮ，带(dai)麻于(yu)房中。彻帷，男女(nv)奉(feng)尸夷于堂，降拜(bai)。 君拜寄公国(guo)宾(bin)，大夫(fu)士拜卿大夫于位，于士旁三拜。夫人亦拜寄(ji)公夫人于堂上， 大(da)夫(fu)内(nei)子(zi)士妻特拜，命妇(fu)汜拜众(zhong)宾(bin)于堂上。主人即位，袭带居弧Ｄ钢丧(sang)，即位 而(er)免，乃奠(dian)。吊者(zhe)袭裘，加武(wu)带荆与主人拾踊(yong)。君丧，虞(yu)人出(chu)木角，狄人出(chu)壶， 雍人出鼎(ding)，司马县之(zhi)，乃(nai)官代哭(ku)。大夫官代哭(ku)不县(xian)壶(hu)，士代哭不(bu)以(yi)官(guan)。君堂(tang)上二(er) 烛(zhu)、下二烛、，大(da)夫堂上(shang)一(yi)烛(zhu)、下二烛，士堂(tang)上一(yi)烛、下(xia)一烛。宾出彻帷。哭尸(shi) 于堂上，主(zhu)人在东方，由外来者在西方，诸妇南乡。妇人(ren)迎客送客不下堂(tang)，下堂 不(bu)哭；男子(zi)出(chu)寝门见人不哭(ku)。其无女主，则男主(zhu)拜女宾于寝(qin)门(men)内；其无男主(zhu)，则 女(nv)主拜男(nan)宾于阼阶下。子幼(you)、则以衰抱之(zhi)，人为之拜。为(wei)后者(zhe)不在，则有(you)爵者辞， 无爵者，人为之拜。在竟内则俟(si)之，在竟外则(ze)殡葬可也(ye)。丧有无后，无(wu)无(wu)主。