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《诗》云："瞻彼(bi)淇澳，侵疋⑩。有斐君子，如切如磋，如(ru)琢如(ru)磨。瑟兮兮，赫兮暄兮。有(you)斐(fei)君子，终不可召(zhao)猓""如切如磋(cuo)"者(zhe)，道(dao)学也。"如(ru)琢如磨"者(zhe)，自修也(ye)。"瑟(se)兮兮(xi)"者，恂也。"赫兮喧兮"者，威仪也。"有(you)斐(fei)君(jun1)子，终不可召"者(zhe)，道盛德至(zhi)善，民之(zhi)不能(neng)忘(wang)也(ye)。《诗》云："于戏(xi)前(qian)王(wang)不忘！"君子贤其(qi)贤而亲其亲，小人乐(le)其乐而(er)利(li)其(qi)利，此以没世不忘(wang)也。《康诰》曰："克明(ming)德。"《大甲》曰："顾(gu)天之明命。"《帝典(dian)》曰："克(ke)明峻德。"皆(jie)自明也。汤之《盘铭》曰(yue)："苟日(ri)新，日日新，又日新(xin)。"《康诰》曰："作新(xin)民。"《诗》曰："周虽(sui)旧邦，其命惟新(xin)。"是(shi)故(gu)君(jun1)子无所不用(yong)其极。《诗》云："邦畿千里，惟民所止(zhi)。"《诗》云："缗蛮(man)黄(huang)鸟，止于丘(qiu)隅(yu)。"子曰："于止，知(zhi)其所止。可以人(ren)而不(bu)如(ru)鸟(niao)乎？"《诗》云："穆穆(mu)文(wen)王(wang)，于缉熙敬止！"为人君(jun1)，止于仁；为(wei)人臣，止于敬；为人子，止于孝；为(wei)人(ren)父，止于慈(ci)；与(yu)国人交，止于信(xin)。子曰："听讼，吾犹人也。必也使无讼乎！"无(wu)情者不得(de)尽其(qi)辞，大畏民志。此谓知(zhi)本。