生财有(you)大(da)道。生(sheng)之者众(zhong),食(shi)之者寡,为(wei)之者(zhe)疾(ji),用之者(zhe)舒,则财(cai)恒(heng)足(zu)矣。仁者以财发身,不(bu)仁者以身发(fa)财(cai)。未有(you)上好仁而下不好义(yi)者也(ye),未有好(hao)义(yi)其事(shi)不终者也,未有府库财非(fei)其(qi)财者(zhe)也。孟(meng)献子(zi)曰:"畜马(ma)乘,不察于鸡豚;伐(fa)冰之家,不畜牛羊;百乘之家(jia),不畜聚(ju)敛之(zhi)臣。与其有聚敛之臣,宁有盗(dao)臣(chen)。"此谓国不以利(li)为(wei)利,以义为(wei)利也(ye)。长国(guo)家而务财(cai)用者,必(bi)自小(xiao)人(ren)矣。彼为善之,小人之(zhi)使为国家,灾(zai)害并至;虽(sui)有善(shan)者,亦无如(ru)之何矣!此谓国不(bu)以利为利,以义为利也。
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