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《诗》云(yun)："瞻彼淇(qi)澳，侵疋(ya)⑩。有斐(fei)君子(zi)，如(ru)切如磋，如琢(zhuo)如磨。瑟兮兮(xi)，赫兮暄兮(xi)。有斐(fei)君(jun1)子，终不可召猓(guo)""如切如(ru)磋"者(zhe)，道学也。"如琢如磨"者(zhe)，自修也。"瑟(se)兮兮(xi)"者(zhe)，恂(xun)也。"赫兮喧(xuan)兮(xi)"者，威仪也。"有(you)斐君子，终不可召"者(zhe)，道盛(sheng)德至(zhi)善(shan)，民之不能忘也。《诗》云(yun)："于戏前王不忘(wang)！"君子贤其贤而亲(qin)其亲(qin)，小人乐其(qi)乐(le)而(er)利其利，此以(yi)没世不忘(wang)也。《康诰(gao)》曰(yue)："克明(ming)德。"《大(da)甲》曰："顾天之(zhi)明命。"《帝(di)典》曰："克明峻德。"皆自明(ming)也。汤之(zhi)《盘铭》曰："苟日(ri)新，日日(ri)新，又日新(xin)。"《康诰(gao)》曰："作(zuo)新民。"《诗(shi)》曰："周(zhou)虽旧邦，其命(ming)惟新。"是故君子无所不(bu)用其极(ji)。《诗(shi)》云："邦畿千里，惟民所止。"《诗》云："缗(min)蛮(man)黄鸟，止于丘(qiu)隅。"子曰："于(yu)止，知其所(suo)止。可(ke)以人而(er)不(bu)如鸟乎(hu)？"《诗》云(yun)："穆穆文王(wang)，于缉熙敬止！"为(wei)人(ren)君，止于仁；为人臣，止于敬；为(wei)人子，止于(yu)孝(xiao)；为人父，止于慈；与(yu)国人交，止(zhi)于信。子曰："听(ting)讼，吾(wu)犹人也(ye)。必也使无讼乎！"无情者不得尽其辞，大(da)畏民志。此谓知(zhi)本。