天命之(zhi)谓(wei)性(xing),率(lv)性之(zhi)谓道,修道(dao)之谓(wei)教(jiao)。道也者,不可须(xu)臾离也,可离非道也(ye)。是故君子戒慎(shen)乎其所不睹(du),恐惧(ju)乎其所(suo)不闻。莫见(jian)乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。喜(xi)怒哀乐之未发,谓之中;发而皆(jie)中(zhong)节,谓之和。中也者,天下之(zhi)大本也;和(he)也者,天(tian)下之(zhi)达道(dao)也。致中和。天地位焉,万(wan)物(wu)育(yu)焉(yan)。
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