先王之所以治天(tian)下(xia)者五(wu):贵有(you)德(de),贵贵(gui),贵(gui)老(lao),敬(jing)长,慈(ci)幼。此(ci)五者,先(xian)王 之所以定(ding)天下也。贵有德,何为也?为其近(jin)于道也。贵贵,为其近(jin)于君也(ye)。贵老, 为其近于亲也。敬长,为其近于兄也。慈幼,为(wei)其近于子也。是故,至孝(xiao)近乎王, 至弟(di)近乎霸。至孝近乎王,虽天(tian)子,必有父,至(zhi)弟近(jin)乎霸,虽诸(zhu)侯,必有兄。先 王之教(jiao),因而弗(fu)改,所以(yi)领(ling)天下(xia)国家(jia)也(ye)。
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