《福利久久久》

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古之(zhi)欲明(ming)明德(de)于天下(xia)者，先治其国。欲(yu)治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修(xiu)其身。欲修其身(shen)者，先(xian)正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚(cheng)其意者(zhe)，先(xian)致其知。致知在格物。物格(ge)而(er)后知至，知至而后意诚(cheng)，意(yi)诚而(er)后(hou)心(xin)正(zheng)，心正而后身修，身(shen)修而后家(jia)齐，家(jia)齐而后国(guo)治，国治而后天下(xia)平。自天子(zi)以至于庶人，壹是皆以修身为本，其(qi)本乱(luan)而末治者否矣(yi)。其(qi)所厚(hou)者(zhe)薄，而其所薄者(zhe)厚(hou)，未(wei)之有也。此(ci)谓(wei)知本，此谓知(zhi)之至也(ye)。