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真是(shi)人有(you)善愿(yuan)，天必从之，却好(hao)三个题目都是如玉(yu)做过、春才(cai)读熟的。第(di)一题将"不改(gai)""不"字(zi)看得(de)活泛，前(qian)后两(liang)段一起一收，中间劈(pi)分三比：一比是胡乱改(gai)父之(zhi)臣与父(fu)之政的，自(zi)然不是；一比(bi)是拿定死腔，总不(bu)改其父(fu)之臣(chen)与政，毫无变通，也只算与执中无权的一样(yang)，何足为难；一比是量(liang)才授职(zhi)，因时制宜，不(bu)改其(qi)父分职任官之(zhi)意与法天勤民(min)之心，虽改而一如不改，才是难能。第二题将(jiang)"是"、"也"二字，看作乃(nai)兄(xiong)指点仲子回心转意的口吻，并不是学三家(jia)村(cun)妇女反(fan)唇相讥；落(luo)下出哇，更(geng)觉有力，而(er)仲(zhong)子(zi)之(zhi)娇异，亦倍觉异(yi)乎(hu)寻常。第三题将讲家(jia)"《凯风》事关一(yi)身，其(qi)过小；《小弁》及天下，其过大"的(de)议论(lun)驳去(qu)，中有警句云："女子之失身，无(wu)异天(tian)子(zi)之(zhi)失(shi)天下，以不(bu)安其室(shi)，而犹(you)曰(yue)过小，是编氓妇女(nv)终身(shen)无复有(you)大过矣。"撇过(guo)此层，却(que)将(jiang)过之(zhi)已(yi)成、未成(cheng)定大小。《小弁》是已废申后黜(chu)太子，危及宗社，其过自然大了(le)。《凯风》之母，虽有(you)不安其室之心，却(que)未(wei)有不安其(qi)室(shi)之事。七子洞(dong)察(cha)隐(yin)微，作诗自责，所(suo)以过小。中有警句云(yun)："贸丝(si)送子(zi)，未免习俗(su)之移(yi)人；桑(sang)落嗟鸠(jiu)，亦自中心(xin)之抱愧。"这(zhe)三篇(pian)文字一一(yi)誊(teng)好，早(zao)早交卷(juan)，第一(yi)起出(chu)场。到(dao)二场(chang)、三场，不(bu)过丢(diu)了(le)几两银(yin)子(zi)，请人应酬，聊草塞责而已。