故(gu)圣人作(zuo)则,必以天地为(wei)本(ben),以阴(yin)阳为端(duan),以四(si)时(shi)为(wei)柄,以日星为纪(ji),月以(yi) 为量,鬼神以为徒,五行以为(wei)质,礼义以为器,人情(qing)以(yi)为田,四灵以为畜,以(yi)天 地为本,故物(wu)可举也。以阴阳为端,故情(qing)可(ke)睹也。以(yi)四时为柄,故事(shi)可劝也。以 日星(xing)为纪,故事可列也。月(yue)以(yi)为量(liang),故功有(you)艺也(ye)。鬼神(shen)以为徒,故事有守也。五 行(hang)以为质(zhi),故事可(ke)复也。礼义(yi)以为器,故事行有(you)考也。人情(qing)以(yi)为田,故(gu)人以为(wei)奥 也(ye)。四(si)灵以为畜,故饮食有由也。
Copyright © 2008-2018