《亚洲日日操》

【亚洲日日操】

"王(wang)天下(xia)有三重焉，其寡(gua)过矣乎(hu)！上焉者虽善无征(zheng)，无征不信，不信民弗从；下(xia)焉(yan)者虽善不(bu)尊，不尊不(bu)信(xin)，不(bu)信民弗从。故君子之(zhi)道(dao)，本诸身(shen)，征诸庶民(min)，考(kao)诸三王而不缪，建诸天地而不(bu)悖，质诸鬼(gui)神(shen)而无疑，百(bai)世(shi)以俟圣人而不惑。质诸鬼(gui)神而无疑(yi)，知天(tian)也；百(bai)世以俟圣人而(er)不(bu)惑，知人也。是故君(jun1)子动而世(shi)为(wei)天下(xia)道，行而世(shi)为天(tian)下法，言(yan)而(er)世为天下则。远之则有望(wang)，近之则不厌。《诗》曰(yue)：''在彼无恶，在此(ci)无射，庶几夙夜，以永终誉！''君(jun1)子未有不如此而(er)早有誉于天下(xia)者也。"仲(zhong)尼祖述尧(yao)、舜，宪(xian)章文、武(wu)；上律天(tian)时，下(xia)袭水土(tu)。辟如天(tian)地(di)之无不持载，无不覆(fu)帱；辟如(ru)四时之错(cuo)行，如日月之代明。万(wan)物并育而(er)不相(xiang)害，道并行而不(bu)相悖。小德川(chuan)流(liu)，大德敦化(hua)。此(ci)天地(di)之(zhi)所以为大也。