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礼(li)时为(wei)大，顺次之(zhi)，体(ti)次之，宜次之，称次之。尧授舜，舜(shun)授禹。汤放桀， 武王伐纣。时(shi)也。《诗》云：匪革其犹，聿追(zhui)来孝。天(tian)地(di)之祭，宗庙之(zhi)事，父 子之道(dao)，君(jun1)臣(chen)之义，伦(lun)也。社稷山川(chuan)之(zhi)事，鬼(gui)神之(zhi)祭，体也。丧祭之(zhi)用，宾客之 交，义也。羔豚(tun)而祭(ji)，百(bai)官皆足，大(da)牢而祭，不必有余，此之谓称也(ye)。诸(zhu)侯(hou)以龟(gui) 为宝(bao)，以圭为(wei)瑞，家不宝龟，不藏圭(gui)，不台(tai)门，言有称也。