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生财(cai)有大(da)道，生之(zhi)者众，食之者寡，为之(zhi)者(zhe)疾，用(yong)之者舒，则(ze)财(cai)恒足(zu)矣。仁 者以财发身，不(bu)仁者以身发(fa)财(cai)。未有(you)上好仁而下不好义者也(ye)，未有(you)好义其事不终 者也(ye)，未(wei)有府库(ku)财非(fei)其财者(zhe)也。孟(meng)献子曰："畜马乘不察于鸡豚，伐(fa)冰之家(jia)不畜 牛羊，百(bai)乘(cheng)之(zhi)家不畜(chu)聚敛(lian)之臣。与其(qi)有(you)聚敛之(zhi)臣，宁(ning)有盗(dao)臣。"此谓(wei)国不以利为(wei) 利，以(yi)义为(wei)利(li)也。长国家而务财用者，必自小人矣。彼为(wei)善之，小人之使为国家， 旰Σ⒅痢Ｋ溆(xu)猩(xing)普(pu)撸亦无如(ru)之何(he)矣！此谓国不(bu)以利(li)为利，以义为利也。