公(gong)族朝(chao)于内朝,内(nei)亲也。虽有(you)贵者以齿(chi),明父子也。外朝以(yi)官(guan),体异姓(xing)也。 宗庙(miao)之中,以爵(jue)为位(wei),崇德也。宗人授事(shi)以官,尊贤也。登肥芫粢(zi)陨纤茫尊(zun)祖(zu) 之道(dao)也。丧纪以服之轻重(chong)为序,不夺人亲也。公与(yu)族燕则以齿,而孝弟之(zhi)道达矣。 其族食(shi)世降一等(deng),亲亲(qin)之(zhi)杀(sha)也。战则(ze)守(shou)于公(gong)祢,孝爱之深也(ye)。正(zheng)室(shi)守大庙,尊宗 室,而(er)君臣之道著(zhe)矣(yi)。诸父诸兄有(you)守贵室,子(zi)弟(di)守下室,而(er)让道达矣。五庙之孙, 祖(zu)庙未毁,虽及(ji)庶人,冠、取妻必告,死必赴,不忘亲也。亲未绝而列于庶(shu)人, 贱无能也。敬(jing)吊临赙睿睦友之道也。古(gu)者庶子之官(guan)治,而邦国有伦邦(bang)国有(you)伦, 而(er)众乡(xiang)方(fang)矣。公族(zu)之罪,虽亲不以犯(fan)有司,正术也,所以体百姓(xing)也。刑(xing)于隐(yin)者, 不与(yu)国(guo)人(ren)虑兄弟也。弗吊(diao),弗为(wei)服,哭于异姓之庙,为忝(tian)祖远之也(ye)。素服居外(wai), 不(bu)听乐,私丧之(zhi)也(ye),骨肉之(zhi)亲无绝也(ye)。公族无宫刑,不翦其(qi)类也(ye)。
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