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在人与人的关系中(zhong)，中(zhong)国(guo)古代伦理思(si)想家有许多很好的教导。古人说，君子求诸己(ji)，小(xiao)人(ren)求(qiu)诸人(ren)。这句话的一个(ge)意思是(shi)说，作(zuo)为一个君子，要(yao)先(xian)从自己找原因，严格(ge)要求自己，而不能专对别(bie)人吹毛求(qiu)疵。其中还包(bao)含着的一个意思(si)是说，与(yu)人交往自己要先(xian)做好，要(yao)先从自己做起，而不能老是指望别人。古(gu)人还(hai)说，己所(suo)不欲，勿施于人，己欲立(li)而立人，己(ji)欲(yu)达而达人(ren)，能(neng)近取譬，可谓仁之方也已。这(zhe)几句话的意思(si)是说：你自己不希望别人所强加(jia)给你的，你也就不(bu)要把同(tong)样的做法强加(jia)给别(bie)人，这就(jiu)是(shi)俗话说的将(jiang)心比心，要想(xiang)公道，打个颠倒；你(ni)自己要想(xiang)站得(de)住也要让别人站(zhan)得住，你(ni)自(zi)己想行得(de)通也(ye)要让别人(ren)行得通，不要光说(shuo)自(zi)己的理(li)；对待他人(ren)，要拿自(zi)己亲近的人为(wei)例子，你如何对(dui)待自己亲近的人(ren)，也要如何(he)对(dui)待别人，你(ni)善(shan)待自己(ji)的(de)孩子(zi)，也要善待别人(ren)的(de)孩(hai)子，你(ni)尊(zun)敬自己(ji)的父母(mu)，也要(yao)同样(yang)尊敬别人的(de)父(fu)母(mu)。如果(guo)社会中的每一(yi)个人(ren)都能(neng)这(zhe)样做，也就(jiu)不难(nan)达到团结(jie)的(de)愿望(wang)了。