《澳门人人操》

【澳门人人操】

"王(wang)天下有三重(chong)焉，其寡过矣乎！上焉者虽善无征，无征不信，不(bu)信民弗从；下焉者虽(sui)善不尊，不(bu)尊不信，不信民弗(fu)从(cong)。故(gu)君子(zi)之道，本(ben)诸身(shen)，征诸庶民，考诸三王(wang)而不缪，建(jian)诸天地而不悖(bei)，质诸鬼(gui)神而(er)无疑，百世(shi)以俟圣人而不惑(huo)。质(zhi)诸鬼神而无疑，知天也(ye)；百世以(yi)俟圣人而不惑，知人(ren)也(ye)。是故君子动而世(shi)为(wei)天下(xia)道，行而世为(wei)天下(xia)法(fa)，言而(er)世为(wei)天(tian)下则。远(yuan)之(zhi)则有望，近(jin)之(zhi)则不厌。《诗》曰(yue)：''在彼无(wu)恶，在此(ci)无射，庶(shu)几夙夜，以永终(zhong)誉！''君(jun1)子(zi)未有不如(ru)此而早(zao)有(you)誉于天下者也。"仲尼祖述尧、舜，宪章(zhang)文、武；上律天(tian)时(shi)，下袭水土。辟如天地之无不持载，无不覆帱；辟(pi)如(ru)四时之错行，如日月(yue)之代明(ming)。万(wan)物并育而(er)不相害，道并(bing)行(hang)而不相悖。小(xiao)德(de)川流，大德(de)敦化。此天地之所以(yi)为(wei)大也。