天命之谓(wei)性,率性之(zhi)谓道(dao),修(xiu)道(dao)之谓(wei)教。道(dao)也(ye)者,不可(ke)须臾(yu)离(li)也,可离非道也。是故君子戒(jie)慎乎其(qi)所(suo)不睹,恐惧乎其所不(bu)闻。莫(mo)见(jian)乎隐(yin),莫显(xian)乎微(wei),故君子慎(shen)其独也(ye)。喜(xi)怒哀乐之未(wei)发(fa),谓(wei)之中;发而皆中节,谓之和。中也(ye)者,天下之大本也(ye);和也者,天下之(zhi)达(da)道也。致中和。天地位焉,万物育焉(yan)。
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