《婷婷色五月天天天天天》

【婷婷色五月天天天天天】

《诗》云："瞻彼淇澳，侵疋(ya)⑩。有斐君子，如切如(ru)磋，如琢如(ru)磨。瑟兮兮(xi)，赫兮暄兮。有(you)斐君子，终(zhong)不可召猓""如(ru)切如磋(cuo)"者，道学也。"如(ru)琢如磨"者，自修也(ye)。"瑟兮兮"者(zhe)，恂(xun)也(ye)。"赫(he)兮喧兮"者(zhe)，威仪(yi)也。"有斐君子，终不(bu)可召"者，道盛德至(zhi)善，民之不能忘也。《诗》云(yun)："于戏前王(wang)不忘(wang)！"君子贤其(qi)贤而亲(qin)其亲，小人(ren)乐其乐而利其(qi)利，此(ci)以没世不忘也。《康诰》曰："克(ke)明德。"《大甲》曰："顾(gu)天之明命(ming)。"《帝典》曰："克明(ming)峻(jun4)德(de)。"皆自(zi)明也(ye)。汤(tang)之《盘铭》曰："苟日新，日日新，又日新(xin)。"《康诰》曰："作新(xin)民。"《诗(shi)》曰："周虽旧邦，其命惟新。"是(shi)故君(jun1)子无所不用其极。《诗》云："邦畿千(qian)里，惟(wei)民所止。"《诗(shi)》云："缗(min)蛮黄鸟，止于丘隅。"子曰："于止，知其所止。可以人(ren)而(er)不(bu)如(ru)鸟(niao)乎？"《诗》云(yun)："穆穆文王，于缉(ji)熙敬(jing)止(zhi)！"为人君，止于仁；为(wei)人臣(chen)，止(zhi)于敬；为(wei)人子(zi)，止于孝；为人父，止于慈；与(yu)国人(ren)交，止于(yu)信(xin)。子曰(yue)："听(ting)讼，吾犹人也。必也使(shi)无(wu)讼乎！"无情(qing)者(zhe)不得(de)尽(jin)其(qi)辞，大畏(wei)民志。此谓知本。