天(tian)命之(zhi)谓(wei)性,率性(xing)之谓道,修道之谓教。道也者,不可(ke)须臾离也,可离(li)非道也(ye)。是故君子戒慎(shen)乎其所(suo)不睹,恐惧(ju)乎其所不闻(wen)。莫见乎隐(yin),莫(mo)显乎微,故君(jun1)子慎其独也。喜怒哀(ai)乐之未发(fa),谓(wei)之中;发而皆中节(jie),谓(wei)之和(he)。中也者,天下之大本也;和也者(zhe),天(tian)下之达道也。致(zhi)中和。天地(di)位(wei)焉,万物育(yu)焉。
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