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天命之谓性，率性之谓道，修道(dao)之谓教。道(dao)也者，不可须臾离也(ye)，可离(li)非道也。是故君子戒(jie)慎(shen)乎(hu)其所(suo)不睹，恐(kong)惧(ju)乎其所(suo)不(bu)闻。莫见乎隐(yin)，莫显乎微，故君子慎(shen)其(qi)独(du)也。喜怒哀乐之(zhi)未发，谓之(zhi)中；发而皆中节，谓之(zhi)和。中也者(zhe)，天下之大(da)本(ben)也；和也(ye)者(zhe)，天(tian)下之达道也。致中和(he)。天地(di)位(wei)焉，万物育焉。