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故礼之(zhi)不同也，不丰也，不(bu)杀也，所(suo)以持情(qing)而(er)合危也(ye)。故(gu)圣(sheng)王所以顺，山者(zhe) 不使居川，不使渚(zhu)者居中原(yuan)，而弗(fu)敝也。用水火金木，饮(yin)食必时(shi)。合(he)男女，颁爵 位，必(bi)当年德。用民(min)必顺(shun)。故无水旱昆虫(chong)之(zhi)灾，民无凶(xiong)饥妖孽之疾。故(gu)天不爱其 道(dao)，地不爱其宝，人(ren)不爱其(qi)情(qing)。故(gu)天(tian)降膏露(lu)，地出醴泉，山出器车(che)，河出马图(tu)， 凤凰麒麟皆在郊取，龟(gui)龙在(zai)宫沼，其余(yu)鸟兽之卵胎(tai)，皆可俯(fu)而窥也。则(ze)是无故， 先王能(neng)修礼以达义，体信(xin)以达(da)顺故，此(ci)顺之实也。"