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第四(si)和第五(wu)两(liang)篇，都从(cong)茂森(sen)唯士的(de)《新艺(yi)术论》译出，原文(wen)收在一九(jiu)二四年墨斯科出(chu)版的《艺(yi)术与革命》中。两篇系合三回的演说(shuo)而成，仅(jin)见后者的上(shang)半注云一九(jiu)一九年末作，其余未详年(nian)代(dai)，但看其(qi)语气，当(dang)也在(zai)十月革命(ming)后(hou)不久(jiu)，艰难困苦之时。其中(zhong)于艺术在社会主义(yi)社会里之(zhi)必(bi)得完全自(zi)由(you)，在阶(jie)级(ji)社(she)会里之不能(neng)不暂有禁约，尤其是于俄国那时(shi)艺术的(de)衰微的情形，指导者的(de)保(bao)存，启(qi)发，鼓吹(chui)的劳(lao)作，说(shuo)得十(shi)分简明切(qie)要。那(na)思虑之(zhi)深远，甚至于还因(yin)为(wei)经济，而顾(gu)及保(bao)全农民(min)所特有的作风。这对于今年忽然高唱自由(you)主义的正人君(jun1)子，和去年一时大叫打(da)发他(ta)们去(qu)的革命(ming)文学家(jia)，实在是(shi)一帖喝(he)得会出汗的苦(ku)口的良药。但他对于俄国文艺的主(zhu)张，又因为时地(di)究有不(bu)同(tong)，所以(yi)中(zhong)国的(de)托(tuo)名要(yao)存古(gu)而(er)实(shi)以自保的保守者(zhe)，是(shi)又(you)不能引为口实的。