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天命(ming)之谓性，率性之谓道(dao)，修道(dao)之(zhi)谓(wei)教。道(dao)也者(zhe)，不(bu)可须臾离(li)也(ye)，可离非道也(ye)。是故君子戒慎乎(hu)其所不(bu)睹，恐(kong)惧乎其所不(bu)闻。莫见乎(hu)隐，莫显乎微，故君子慎其独也。喜怒哀乐之(zhi)未发，谓(wei)之中；发而(er)皆(jie)中节，谓之和。中(zhong)也(ye)者，天(tian)下之大本(ben)也；和也者，天(tian)下之达道也。致(zhi)中和。天地位焉(yan)，万物(wu)育焉(yan)。