"大哉圣(sheng)人(ren)之道!洋洋乎发育万物,峻极于天(tian)。优(you)优大(da)哉!礼仪三百,威仪三千,待其人(ren)然后(hou)行。故曰:苟不(bu)至德,至(zhi)道不凝(ning)焉。故(gu)君子尊(zun)德性而(er)道问学,致广大而尽(jin)精微,极高明(ming)而道中庸;温故而(er)知新,敦厚以崇礼。是故居上不骄(jiao),为(wei)下不(bu)倍;国有道,其(qi)言(yan)足以兴;国无道(dao),其默(mo)足(zu)以(yi)容。《诗(shi)》曰(yue):''既(ji)明且哲,以(yi)保其身。''其(qi)此(ci)之(zhi)谓与!"子(zi)曰:"愚而(er)好自用,贱而好自专;生乎今之世,反古之道。如此者,及其(qi)身(shen)者也。"非天(tian)子(zi),不议(yi)礼,不制度,不(bu)考文。今天下车同(tong)轨,书(shu)同(tong)文(wen),行(hang)同伦。虽有其(qi)位(wei),苟(gou)无其(qi)德(de),不敢作礼乐焉;虽有其德,苟(gou)无(wu)其(qi)位(wei),亦不敢作礼乐焉。
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