《欧美老人巨大XXXX做受》

【欧美老人巨大XXXX做受】

是故君子先慎乎(hu)德。有德(de)此有人(ren)，有人此有土，有土此有财，有财此(ci)有用。德(de)者本(ben)也，财者末也。外本内末(mo)，争民施夺。是(shi)故财聚则民(min)散，财散(san)则民聚。是故(gu)言悖而出者，亦悖而(er)入(ru)；货悖而入(ru)者，亦悖而(er)出。《康诰》曰："惟命(ming)不于常(chang)。"道善则得(de)之(zhi)，不善则失(shi)之(zhi)矣(yi)。《楚书》曰："楚国无(wu)以为宝，惟善(shan)以(yi)为宝。"舅犯曰："亡(wang)人无(wu)以为宝，仁亲以为(wei)宝。"《秦誓》曰："若有(you)一个(ge)臣，断(duan)断兮无他技，其(qi)心休休焉，其如有容焉。人(ren)之有技，若(ruo)己有之；人之彦圣，其心(xin)好(hao)之(zhi)，不啻若(ruo)自(zi)其口(kou)出。实能容之，以能保我子孙黎(li)民(min)，尚亦有(you)利(li)哉(zai)！人(ren)之有技，娼(chang)疾以恶之(zhi)；人之(zhi)彦(yan)圣，而违之俾不(bu)通。实(shi)不能(neng)容，以不(bu)能保(bao)我子孙黎民，亦曰殆哉(zai)！"唯(wei)仁人(ren)放流之，迸诸(zhu)四夷(yi)，不(bu)与(yu)同中(zhong)国。此谓唯(wei)仁人为能爱人，能(neng)恶人。见贤而不能举(ju)，举而不能(neng)先，命也；见不善(shan)而不能退(tui)，退而不(bu)能远，过也。好人之(zhi)所恶(e)，恶人之(zhi)所好，是谓(wei)拂人之性，灾(zai)必逮夫身。是(shi)故君子有大(da)道，必忠信以得之(zhi)，骄(jiao)泰以失之。