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鹿马(ma)勺无可置(zhi)疑地成为鹿(lu)姓(xing)这一门族里(li)产生(sheng)了巨(ju)大影(ying)响(xiang)的(de)一(yi)个(ge)人。不(bu)仅仅是(shi)把濒临倒(dao)灶的家业振兴起来，重要的是他具(ju)有自己的思想和理(li)论，深深(shen)地(di)影响着鹿家门(men)族里一代又一代(dai)的子孙，显(xian)示着与白家迥然相(xiang)异(yi)的(de)家风和气性。鹿(lu)马勺(shao)用他抡勺子挣来的(de)薪金和(he)赏银在白鹿村置地(di)盖房，仅仅控制到土地房屋牲(sheng)畜可以在村(cun)子里数(shu)上头家的(de)程度就适可而止，然(ran)后(hou)把心力转(zhuan)到孩子(zi)的读书(shu)上头。马勺靠一把(ba)勺子出入官府和上流社(she)会的(de)各种(zhong)场合(he)，经见的大世面大人物在整个家族的历史上(shang)是独一无(wu)二(er)的。大(da)世面(mian)的气魄豪华(hua)和大(da)人物的威(wei)仪举止，深刻地烙(lao)刻到心头，在(zai)他感到(dao)幸运的(de)同(tong)时又伴随着(zhe)自卑(bei)。那(na)种不(bu)断重复的(de)生活经历和越烙越(yue)深(shen)的印象终(zhong)于凝结(jie)一个结论，要供(gong)孩子念(nian)书，通(tong)过科(ke)举考(kao)试(shi)进入(ru)上流社会坐一把椅子占(zhan)一(yi)个(ge)席(xi)位，那才是家族真正的(de)荣耀；至于自己嘛，说(shuo)到底还是(shi)个勺勺客(ke)，是把一碟(die)一盘精美的莱馔烩炒出(chu)来(lai)供(gong)大(da)人阔人们享用(yong)的下人，只能在灶锅前(qian)舞(wu)蹈(dao)而绝对不(bu)能(neng)进(jin)入自己创造的宴席。马勺娶(qu)妻生子(zi)以后就(jiu)开始实(shi)现这(zhe)个目标。为此他一胎赶着(zhe)一(yi)胎让女人(ren)为他(ta)生育后代。女(nv)人确也像(xiang)个爱(ai)生蛋的母(mu)鸡一共(gong)生(sheng)过十(shi)五胎(tai)，直到红(hong)绝腰(yao)干(gan)不来经血。他的命里注定儿少女(nv)多(duo)，十五胎里有十一个女子(zi)四个娃子，最后只有五女(nv)二(er)男成人。他在孩子(zi)启蒙的头一天，就对(dui)孩(hai)子说：好好(hao)念书。中秀才爸给(gei)你放草炮，中举(ju)人就放(fang)铳子演大(da)戏。两(liang)个儿(er)子许是智(zhi)力(li)平(ping)庸(yong)，也许(xu)是(shi)运气不佳，只有老二(er)考中秀(xiu)才(cai)，此(ci)后连连再(zai)考都不能(neng)中举。马勺死时就把(ba)遗愿留给后代：记住，孙子曾孙子(zi)谁中(zhong)秀才中举(ju)人或者进士(shi)，就到我坟(fen)上放炮响(xiang)铳子，我就知道鹿家出(chu)了人了。这个奋(fen)斗目标一代一(yi)代传下来，竟然连在(zai)老马勺坟头放草(cao)炮的机会都不再有(you)。鹿(lu)子霖对两个儿子(zi)兆鹏兆海十分(fen)看(kan)重，瞅(chou)定有(you)实(shi)现祖(zu)宗遗愿(yuan)的寄托了了，不料(liao)中途而(er)废。