在白鹿原东南方向(xiang)的秦岭(ling)山(shan)地有一(yi)座孤(gu)峰,圆溜的峰(feng)体(ti)通体匀(yun)称,形状酷似女(nv)人捶(chui)打(da)衣服的(de)棒槌。孤峰基(ji)座的山梁上有一(yi)座(zuo)孤零(ling)零的小庙,里头坐着(zhe)一尊(zun)怪神。那神的脑袋上一半(ban)是女人(ren)的发髻(ji),另一半是男(nan)人披肩(jian)的乱发(fa);一只(zhi)眼睛如(ru)杏仁(ren)顾盼(pan)多(duo)情,另一(yi)只眼(yan)睛是豹眼怒,一只细(xi)柔精(jing)巧(qiao)的耳朵附着(zhe)耳(er)环,另一(yi)只耳朵直垂到肩上;半边嘴唇下巴和半边脸(lian)颊(jia)细腻(ni)光洁,另半边(bian)嘴唇(chun)下巴和脸颊(jia)则须毛(mao)如蓑草;半边(bian)胸(xiong)脯有一只(zhi)浑(hun)实翘起(qi)的乳(ru)房,另半(ban)边(bian)肌(ji)肉(rou)棱(leng)凸(tu)的胸(xiong)脯上(shang)有(you)一粒皂角核儿似的黑(hei)色(se)乳头;一只脚 上(shang)穿着粉红色绣鞋小到不过三寸,另(ling)一(yi)只脚赤裸裸绑(bang)着麻鞋;只在臀部裹着(zhe)一条(tiao)布巾(jin),把(ba)最(zui)隐秘的部分掩(yan)盖起来;一(yi)条光(guang)滑丰(feng)腴的手臂托着(zhe)一只(zhi)微微启(qi)开(kai)的(de)河(he)蚌,另(ling)一(yi)条肌腱(jian)累摞的(de)手臂(bi)高(gao)擎(qing)着(zhe)一(yi)把(ba)铁铸的棒(bang)槌(chui)。这就是男女合一的棒槌神了(棒蚌谐音)。每年六月三日(ri)到(dao)六日为棒槌神会日,会的时间不在白(bai)天而(er)在夜晚(wan),半夜(ye)时分达到(dao)盛期(qi)。近处的人一般(ban)在(zai)家喝过汤(tang)去赶会,远处的人早(zao)早动身赶(gan)天黑时进入山中。一般都(dou)是由(you)婆婆引着不孕的媳妇装作走亲戚出门(men),竹条笼(long)儿里装着供品和自食的干粮,上(shang)边用一条布(bu)巾严(yan)严地遮盖起来,先(xian)由阿婆把供品(pin)敬(jing)奉上去,然后婆媳俩人(ren)在(zai)棒(bang)槌神(shen)前点蜡焚香叩拜一(yi)绋,再挤出庙门时(shi),婆婆给(gei)媳妇从头顶罩下一幅盖脸的纱(sha)布(bu),俩人约好会面(mian)的地点,婆(po)婆(po)就(jiu)匆匆走开了。这时候,藏(cang)在(zai)树干和石头背后的男人就把盖着脸的(de)女人拉过(guo)去,引到一个僻静的旮旯(la)时(shi),谁(shui)也不(bu)许问谁一句(ju)话,就开始调逗交媾。这些男人多是(shi)临近村爱占(zhan)便宜的年轻人(ren)。完事以后,媳妇找(zhao)到婆婆立即回家。有些婆婆还不放心,引着媳妇再烧一(yi)回香叩拜一回,再次(ci)把媳妇推开(kai)黑暗里去,而且说:咱们远(yuan)远地(di)跑来妇不容易,再(zai)去(qu)一回(hui)更把(ba)稳些。第二(er)年,得了(le)孩子的媳妇仍(reng)由婆婆领着来谢神。那时候(hou),婆婆牵(qian)着媳妇(fu)的手(shou)绝(jue)不(bu)松开,谢(xie)罢棒槌神就早早(zao)归去(qu)了。白(bai)鹿原流行(hang)着许多(duo)以此为(wei)题(ti)的骂(ma)人的话,俩(liang)人发(fa)生纠(jiu)纷对天赌咒时(shi)说(shuo):谁昧(mei)良心谁就(jiu)是棒槌会上拾下(xia)的……
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