《天天干天天搞天天操》

【天天干天天搞天天操】

《诗》云："瞻彼淇(qi)澳，侵疋(ya)⑩。有斐(fei)君子，如(ru)切如(ru)磋，如琢如磨(mo)。瑟兮兮，赫兮(xi)暄(xuan)兮(xi)。有斐君子，终(zhong)不(bu)可召猓""如切如磋"者(zhe)，道学也。"如琢如磨"者，自修(xiu)也(ye)。"瑟兮兮"者，恂也(ye)。"赫(he)兮喧兮"者，威仪也。"有(you)斐君(jun1)子(zi)，终不可召"者(zhe)，道盛德(de)至善，民之不能忘也。《诗》云："于戏前王(wang)不(bu)忘(wang)！"君子贤其贤而亲其(qi)亲(qin)，小(xiao)人(ren)乐其(qi)乐(le)而利其利，此(ci)以没世不(bu)忘也。《康诰》曰："克(ke)明(ming)德。"《大(da)甲》曰(yue)："顾(gu)天之明(ming)命。"《帝典》曰："克明(ming)峻德。"皆自明也。汤之《盘铭》曰："苟日(ri)新，日日(ri)新(xin)，又日新。"《康(kang)诰》曰："作新民(min)。"《诗》曰："周虽旧(jiu)邦，其命惟新。"是故君子(zi)无(wu)所不(bu)用其极。《诗》云(yun)："邦畿(ji)千里，惟民所(suo)止。"《诗》云："缗蛮(man)黄鸟，止于丘隅(yu)。"子(zi)曰："于止，知其所止。可以(yi)人而不如鸟乎(hu)？"《诗》云："穆穆文(wen)王，于缉熙(xi)敬止！"为人(ren)君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于(yu)慈；与(yu)国人交，止(zhi)于信。子曰："听讼，吾犹人(ren)也。必也使无讼乎！"无情者不得尽其辞，大畏(wei)民(min)志(zhi)。此谓(wei)知(zhi)本。