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这也(ye)诚然是人性(xing)的矛盾，而祸福纠(jiu)缠(chan)的悲(bei)欢。人在稚(zhi)齿(chi)，追(zhui)随(sui)旋儿(er)，与造化(hua)为友(you)。福乎祸(huo)乎(hu)，稍长(zhang)而(er)竟求知(zhi)：怎么(me)样，是(shi)什么，为什么？于是招来了智识(shi)欲之(zhi)具象化：小(xiao)鬼头(tou)将知；逐渐还遇到科学(xue)研究的(de)冷酷的精(jing)灵：穿凿。童年(nian)的(de)梦幻(huan)撕成粉(fen)碎了(le)；科学(xue)的(de)研究呢，所学的(de)一切的开端，是很(hen)好的，――只是(shi)他钻研得越(yue)深(shen)，那一切也就越凄(qi)凉(liang)，越黯淡(dan)。――惟有号码博士是幸福者，只要一切(qie)的结果，在纸张(zhang)上(shang)变(bian)成数目字，他便满足(zu)，算是见了光明了。谁想(xiang)更进，便(bian)得苦痛。为什么呢？原因就(jiu)在他知道若干，却(que)未曾知道一切，遂(sui)终于是人(ren)类之一，不(bu)能和自然合体，以(yi)天地(di)之心(xin)为(wei)心(xin)。约翰(han)正是寻求着这(zhe)样一本(ben)一(yi)看便知一切的书，然而因此(ci)反得将知，反遇穿(chuan)凿，终不过以号(hao)码(ma)博(bo)士(shi)为师，增加更多的苦痛。直到他在自身中(zhong)看见(jian)神，将(jiang)径(jing)向人(ren)性(xing)和他们的(de)悲痛(tong)之所在(zai)的大(da)都市时，才(cai)明白(bai)这(zhe)书不在人间，惟从两处可以觅得：一是旋(xuan)儿，已(yi)失的原与(yu)自然合体的混沌，一是永终――死，未到的(de)复与自(zi)然合体(ti)的混沌。而且分明看(kan)见(jian)，他(ta)们(men)俩本(ben)是(shi)同(tong)舟……。