《91久久嫩草》

【91久久嫩草】

所谓(wei)平天下在治其(qi)国(guo)者，上(shang)老(lao)老而民兴孝(xiao)，上长长而民兴悌，上恤(xu)孤而民不(bu)倍，是以君子有褰矩之道(dao)也。所(suo)恶(e)于(yu)上，毋以使下；所(suo)恶于下(xia)，毋(wu)以(yi)事(shi)上(shang)；所(suo)恶(e)于前，毋(wu)以先后；所恶于后，毋(wu)以从前；所恶(e)于右，毋以交于左；所(suo)恶于左，毋以交(jiao)于右。此之谓褰矩之(zhi)道(dao)。《诗(shi)》云："乐只(zhi)君子，民之父母。"民之所好好(hao)之，民之所(suo)恶恶之，此(ci)之谓(wei)民(min)之父母。《诗(shi)》云："节(jie)彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具(ju)尔(er)瞻。"有国(guo)者不可以不慎，辟则为无下矣。《诗》云："殷之(zhi)未丧师，克配上帝(di)。仪(yi)监于殷(yin)，峻命不易(yi)。"道得众则得国(guo)，失众则(ze)失国。