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贞观(guan)十二年（638）年(nian)，公卿(qing)大臣都(dou)请求太宗登泰山封(feng)禅，只(zhi)有魏征认(ren)为现在举行(hang)封禅(chan)仪式不(bu)妥。太宗对魏征(zheng)说："我(wo)希望您把自(zi)己的(de)想法都说(shuo)出来(lai)。难道是我的(de)功(gong)劳不高(gao)吗？是我的德行(hang)不淳(chun)厚吗？是(shi)国家还没有平(ping)定吗(ma)？是(shi)远方的异族人不仰慕大唐的高(gao)义吗？是吉祥尚未降临吗(ma)？是农业没(mei)有丰收吗？为什么我(wo)不能封泰山呢？"魏征说："陛(bi)下的功劳虽然(ran)是(shi)极(ji)高(gao)的(de)，可是百姓并未感受(shou)到陛下(xia)的恩(en)惠；陛下(xia)的德行虽是(shi)淳厚的(de)，但(dan)陛下的德(de)政(zheng)尚未传及全国各地(di)；全国虽然安定(ding)，但并(bing)不能(neng)为兴办事业(ye)提供足够的资财；远(yuan)方(fang)的(de)部族仰慕陛下的高义，但朝廷却(que)没有能力满足他们的要求；吉祥的征兆虽然出现，但法网仍然密(mi)集；虽然(ran)连(lian)续几年农(nong)业丰收，但粮仓(cang)仍然空(kong)虚，这是我(wo)认(ren)为目前不(bu)宜封禅的原因。我不(bu)能(neng)用遥(yao)远(yuan)的东西打(da)比方，姑且用(yong)人(ren)作(zuo)比喻。现在有(you)个(ge)人患(huan)了十年的重(chong)病，到将要治(zhi)愈时，已经瘦(shou)得(de)皮包(bao)着(zhe)骨头，马上让(rang)他扛(kang)起一百米，每天走(zou)一百里(li)路，他一定(ding)不可能做到。隋(sui)朝天下大『乱』已经不(bu)止十年(nian)，陛下平定(ding)了全国的混『乱』局(ju)面(mian)，虽然现在天下已(yi)经平定，但国(guo)库尚不充(chong)实，在(zai)如此情况下，向天地报告事业已经成功，我暗(an)自对如(ru)此作法持(chi)怀疑态度。况且陛下若东封泰(tai)山(shan)，各国(guo)的使(shi)者(zhe)都要聚集到那里(li)，周边各国人，无不(bu)奔走(zou)相告(gao)。现在西起伊水、洛水流域(yu)，东到(dao)泰(tai)山、东海、荒草滩(tan)、沼泽(ze)地，苍茫(mang)千里，人烟断绝，鸡犬之声(sheng)不(bu)闻(wen)，道路萧条，行进艰难，岂(qi)可(ke)招来(lai)城(cheng)外部族之人(ren)，把我国的虚(xu)弱状况展示(shi)他(ta)们(men)？即使(shi)我们用尽(jin)财物赏(shang)赐他们，也(ye)不能满足(zu)远方(fang)之人的愿(yuan)望；即使连续两年(nian)免除役(yi)，也(ye)不能抵偿(chang)百姓的劳苦(ku)。如果遇到水旱灾害(hai)，风雨(yu)之(zhi)变，服(fu)役(yi)的民(min)夫横(heng)加议论，即使后悔(hui)，也无法(fa)挽(wan)回损失(shi)。岂只是我一个(ge)人(ren)恳请陛下免去封(feng)禅之事？成千(qian)上万的百姓(xing)都乞(qi)望陛下恩准。"太宗听(ting)了魏(wei)征的一番(fan)话，也深(shen)感(gan)国家虽然初(chu)步安定，但生产远(yuan)未恢复，国库(ku)仍然(ran)空虚，如此(ci)严峻的形(xing)势，有(you)何功德以(yi)告(gao)慰天地？遂将(jiang)封禅泰山之事(shi)搁置了下(xia)来。