天(tian)命之谓性,率(lv)性之谓(wei)道,修道之谓(wei)教。道也者,不(bu)可(ke)须臾(yu)离也,可离非道也(ye)。是故(gu)君子(zi)戒(jie)慎乎其(qi)所不睹,恐(kong)惧乎(hu)其所(suo)不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君(jun1)子慎(shen)其独也(ye)。喜怒哀乐之未发,谓之中(zhong);发而皆中节(jie),谓之和。中也者,天下之(zhi)大本也(ye);和也者,天下(xia)之达道也。致(zhi)中(zhong)和。天地位(wei)焉,万物育焉。
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