剧情简介

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《诗》云:"瞻(zhan)彼(bi)淇(qi)澳,侵疋⑩。有斐君(jun1)子,如切如磋,如琢如磨。瑟(se)兮兮,赫兮暄兮。有斐(fei)君子(zi),终不可召(zhao)猓""如(ru)切如(ru)磋(cuo)"者,道学(xue)也。"如琢如(ru)磨"者(zhe),自(zi)修也(ye)。"瑟兮(xi)兮"者,恂(xun)也。"赫兮喧兮(xi)"者,威(wei)仪也。"有斐君子(zi),终不可召"者,道盛(sheng)德至善,民之不能忘(wang)也。《诗》云:"于戏前(qian)王不忘!"君子(zi)贤其贤而亲(qin)其亲,小人乐其乐而利其利(li),此以没世不忘(wang)也(ye)。《康诰》曰:"克明(ming)德(de)。"《大甲》曰(yue):"顾(gu)天(tian)之(zhi)明(ming)命(ming)。"《帝典(dian)》曰:"克明峻德。"皆自(zi)明也(ye)。汤之(zhi)《盘铭》曰:"苟日新,日日(ri)新,又日新。"《康诰(gao)》曰:"作新(xin)民。"《诗》曰:"周(zhou)虽(sui)旧(jiu)邦,其命惟新。"是故(gu)君子无所不用其极。《诗(shi)》云:"邦畿千里,惟民所(suo)止(zhi)。"《诗》云:"缗蛮黄鸟,止于丘隅(yu)。"子曰:"于(yu)止,知其所止。可以人(ren)而不如鸟乎?"《诗》云(yun):"穆(mu)穆(mu)文王,于缉(ji)熙敬止!"为(wei)人君,止于仁(ren);为人臣,止于敬;为人子(zi),止于(yu)孝;为人父(fu),止(zhi)于慈;与国人交(jiao),止于信(xin)。子曰:"听(ting)讼,吾犹(you)人也(ye)。必(bi)也使无讼乎!"无情者不得尽其辞,大(da)畏(wei)民志。此谓(wei)知本。

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