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白孝武独当一面开始了补(bu)续族谱的神圣(sheng)使命，从(cong)三官库请来和(he)尚(shang)，为(wei)每个有资(zi)格(ge)上族谱(pu)的(de)亡(wang)灵诵经超度。庄(zhuang)严而(er)又简(jian)练的程(cheng)序是(shi)，按(an)照白(bai)鹿两(liang)姓的辈分自高至(zhi)低，同(tong)辈(bei)人再(zai)按照年龄长幼排出顺序，先由死(si)者的(de)儿(er)子或孙子代表全(quan)家人点(dian)燃(ran)三支紫香插入香(xiang)炉，然(ran)后率(lv)死者的男女(nv)孝(xiao)子长揖(yi)重叩三匝，跪在灵桌(zhuo)有垂首静(jing)立恭(gong)候；白(bai)孝武(wu)在(zai)砚台里膏顺毛笔尖头，悬腕将死者(zhe)的名(ming)字填写(xie)进印红的方格，再放下毛笔(bi)对(dui)死者行三鞠躬礼；孝子们再三叩(kou)首(shou)后退(tui)离出祠堂；五个小班子(zi)乐人在孝(xiao)子跷(qiao)进(jin)祠堂大殿门歇时便奏起悠扬的乐曲，乐曲(qu)吹奏到整个仪(yi)式完毕，孝(xiao)子退(tui)出祠堂才告(gao)一间歇(xie)；和尚(shang)在孝子长揖(yi)重叩三拜之后开始(shi)敲响(xiang)木鱼，诵念谁(shui)也听不懂的(de)经(jing)文；待和尚闭(bi)起(qi)嘴巴不敲木鱼时，乐(le)人(ren)再(zai)接着吹奏，白(bai)孝武严肃恭(gong)谨地(di)将(jiang)所有死(si)去(qu)的十六岁以上的男人和嫁(jia)到白鹿村的女人都填进一块方格(ge)，而本族(zu)里未出嫁(jia)的(de)女子(zi)即使二(er)十岁死(si)了也没有(you)资格占领一方红格(ge)。这件牵扯到家(jia)家户(hu)户的神圣活(huo)动(dong)没(mei)有出现任(ren)何纰漏或失(shi)误，自(zi)自然(ran)然提(ti)高(gao)了白孝武在族人里(li)的威望。