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天地合而后万(wan)物兴焉。夫昏礼(li)，万(wan)世之始也。取于异(yi)姓(xing)，所以附远厚别(bie)也。币 必诚，辞无不腆。告之以(yi)直(zhi)信，信，事人(ren)也，信，妇(fu)德(de)也。壹与(yu)之齐，终身不改。 故夫死(si)不嫁。男子亲(qin)迎，男先于女，刚(gang)柔(rou)之义(yi)也。天先乎地，君先乎(hu)臣，其义(yi)一 也。执挚以相见，敬章别(bie)也。男女有别(bie)，然后父子亲(qin)。父(fu)子(zi)亲，然(ran)后义生(sheng)。义(yi)生， 然后(hou)礼作。礼(li)作，然后万物安。无别无(wu)义，禽兽之道也。婿亲御授绥，亲(qin)之也。 亲之也者，亲之也。敬(jing)而亲之，先王之所以得天下(xia)也。出乎(hu)大门(men)而先(xian)，男(nan)帅(shuai)女， 女从男，夫妇之(zhi)义(yi)由此(ci)始(shi)也。妇(fu)人，从(cong)人者也：幼从父兄，嫁(jia)从夫，夫死从子(zi)。 夫也者，夫也。夫也者(zhe)，以(yi)知帅人(ren)者也。玄冕(mian)斋戒，鬼神阴(yin)阳(yang)也。将以为社(she)稷主(zhu)， 为祖先后(hou)，而(er)可以不(bu)致(zhi)敬乎？共牢(lao)而食，同尊(zun)卑也。故妇人(ren)无(wu)爵(jue)，从夫之爵，坐 以夫之齿。器用(yong)陶匏，尚礼(li)然也(ye)。三王(wang)作牢用陶匏。厥明，妇(fu)盥馈；舅姑(gu)卒食， 妇(fu)酚(fen)啵(bo)私之也。舅(jiu)姑降自西阶，妇降(jiang)自阼(zuo)阶(jie)，授之室也。昏(hun)礼不(bu)用乐(le)，幽阴之 义也(ye)。乐阳气也。昏礼不贺，人(ren)之序也。