《人人看人人干》

【人人看人人干】

聘(pin)射(she)之(zhi)礼，至大(da)礼也(ye)。质明(ming)而始行事，日(ri)几中(zhong)而后礼成，非(fei)强有力(li)者弗能行 也。故(gu)强(qiang)有力(li)者，将以行礼也(ye)。酒清、人渴而不敢饮也(ye)；肉干、人饥而不敢(gan)食也； 日莫(mo)人倦(juan)、齐庄正(zheng)齐，而(er)不敢解惰。以成礼(li)节，以正君臣，以亲(qin)父子，以(yi)和长幼(you)。 此众人(ren)之所难(nan)，而(er)君子行之，故谓之有行(hang)。有行之谓有义，有(you)义(yi)之(zhi)谓勇敢(gan)。故所 贵(gui)于(yu)勇敢(gan)者，贵其能以立义也；所贵于立义者，贵其有行也；所贵于有行者(zhe)，贵 其行礼也(ye)。故所(suo)贵于勇敢者，贵其敢行礼义也。故勇敢(gan)强有(you)力者，天下无事，则(ze) 用之(zhi)于(yu)礼义(yi)；天下有事，则用(yong)之(zhi)于战胜。用之于战(zhan)胜(sheng)则无敌；用之于礼义则顺治， 外无敌，内顺治，此之谓(wei)盛德。故(gu)圣(sheng)王之贵勇敢强(qiang)有(you)力如此也(ye)。勇敢强(qiang)有(you)力而不 用(yong)之(zhi)于礼义战(zhan)胜，而用(yong)之于争斗，则谓(wei)之乱人(ren)。刑罚行(hang)于国，所诛者乱(luan)人也。如(ru) 此，则民顺治(zhi)而国安(an)也(ye)。