天地之道,寒暑不时则(ze)疾,风寸不节则饥。教者,民之寒暑也,教不时则伤 世。事者,民之风(feng)雨也,事不节则无功。然(ran)则先(xian)王之(zhi)为乐也,以法治也(ye),善则行 象(xiang)德矣。夫豢豕(shi)为酒,非以为(wei)祸也,而(er)狱讼益(yi)繁,则(ze)酒之(zhi)流生祸也。是(shi)故(gu)先王(wang)因 为酒礼,一献之礼(li),宾主百拜,终日饮酒(jiu)而(er)不得醉焉,此先(xian)王(wang)所以(yi)备酒(jiu)祸也。故(gu) 酒(jiu)食者所以合(he)欢也,乐者(zhe)所(suo)以象德(de)也,礼者所以缀(zhui)淫也。是(shi)故先王有(you)大(da)事,必有(you) 礼以(yi)哀之。有大福,必有礼(li)以乐(le)之。哀乐之分,皆(jie)以礼(li)终。乐(le)也(ye)者(zhe),圣(sheng)人(ren)之所乐 也,而可以善(shan)民心,其感(gan)人深(shen),其移风(feng)易(yi)俗,故先王著其教焉。
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