夫祭有罚氛撸祭之(zhi)末也,不可不知也。是故,古之(zhi)人有(you)言曰(yue):"善终(zhong)者 如始。"菲(fei)涫且选(xuan)J枪剩(sheng)古之(zhi)君(jun1)子曰(yue):"尸亦(yi)饭砩(fu)裰(duo)余也,惠(hui)术也,可(ke)以观 政矣(yi)。"是故,尸谡,君(jun1)与卿四人贰>起,大夫六(liu)人(ren)贰(er)3践肪之余也。大夫(fu) 起,士八人贰(er)<饭(fan)笾(bian)余(yu)也。士(shi)起,各执其(qi)具以出(chu),陈于堂(tang)下,百官进,彻之, 下飞现馀(yu)也。凡分道(dao),每变(bian)以众,所以别贵贱之等,而兴施惠之象也。是故 以四簋黍见其修(xiu)于庙(miao)中(zhong)也,庙中(zhong)者(zhe),竟内之(zhi)象也(ye)。祭者(zhe),泽之(zhi)大(da)者也。是故(gu),上 有大泽,则惠必及下,顾上先(xian)下后(hou)耳,非(fei)上积重而(er)下有冻馁(nei)之民(min)也。是故上(shang)有大(da) 泽(ze),则民(min)夫人待于下流,知惠之必将至也,由芳之矣。故曰:"可以观政矣。"
Copyright © 2008-2018