《插拔久久》

【插拔久久】

譬如，首先(xian)是小资产阶级的知识者――美谛克――的解剖；他要革新(xin)，然(ran)而怀旧(jiu)；他(ta)在(zai)战斗，但想安宁(ning)；他无法可(ke)想，然(ran)而(er)反对无法中之法(fa)，然(ran)而仍然(ran)同食无法中之法所得的果子――朝(chao)鲜人的猪肉――为(wei)什(shi)么呢，因(yin)为(wei)他饿着！他对于巴克(ke)拉诺夫(fu)的(de)未(wei)受教育的好处的见解，我以为是正确的，但(dan)这(zhe)种复杂(za)的意(yi)思，非身受了旧式的坏教(jiao)育(yu)便不会知道(dao)的(de)经验，巴克(ke)拉(la)诺夫(fu)也当(dang)然(ran)无从领悟。如(ru)此等等(deng)，他(ta)们于(yu)是不能互相了解，一同前行。读者(zhe)倘于读(du)本(ben)书时，觉得(de)美(mei)谛克(ke)大可同情，大可宽恕，便是自己(ji)也(ye)具有他的(de)缺点，于自(zi)己的这(zhe)缺点不(bu)自觉(jiao)，则(ze)对于(yu)当来的革命，也不会真正地了(le)解(jie)的(de)。