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"大哉(zai)圣人之道！洋(yang)洋乎发育万(wan)物，峻极于(yu)天。优优大哉！礼仪三(san)百，威仪(yi)三千，待其人然(ran)后行。故曰：苟不(bu)至德(de)，至道(dao)不凝(ning)焉。故君(jun1)子尊德性而道(dao)问学，致广(guang)大而尽精微，极高(gao)明(ming)而道中庸；温故而知新(xin)，敦厚(hou)以崇礼。是故居上不骄，为下(xia)不倍(bei)；国有道(dao)，其言(yan)足以兴；国无(wu)道(dao)，其默足以容。《诗》曰：''既明且哲，以保其身。''其此之(zhi)谓(wei)与！"子曰："愚而(er)好自用，贱而(er)好自专；生乎(hu)今之世，反古之道。如此者(zhe)，及其身者也(ye)。"非(fei)天子，不议礼，不制度(du)，不(bu)考文。今天下车同轨，书同(tong)文(wen)，行同(tong)伦。虽(sui)有(you)其位，苟无其德(de)，不(bu)敢作礼(li)乐焉；虽有其德，苟无其位，亦不敢作(zuo)礼乐(le)焉。