《天天日日天天》

【天天日日天天】

"王天下有三重焉，其寡(gua)过矣乎！上焉者(zhe)虽善无征(zheng)，无征(zheng)不信，不信民弗从；下(xia)焉者虽(sui)善不尊，不尊不信，不信民(min)弗从。故君子之道，本诸身，征诸庶民(min)，考(kao)诸(zhu)三王而不(bu)缪，建诸天地而不悖(bei)，质诸鬼神而(er)无疑(yi)，百世以俟(si)圣人(ren)而不(bu)惑。质诸鬼神而无疑，知天也；百世(shi)以俟(si)圣人而不(bu)惑，知(zhi)人(ren)也。是(shi)故(gu)君子动(dong)而世为(wei)天下道，行(hang)而世(shi)为天下(xia)法(fa)，言(yan)而世为(wei)天下(xia)则。远之(zhi)则有望，近之则不厌(yan)。《诗》曰(yue)：''在(zai)彼(bi)无恶，在此无(wu)射，庶几夙夜，以永终(zhong)誉！''君子未有不(bu)如此(ci)而早有誉于天下(xia)者也。"仲尼祖述尧(yao)、舜，宪(xian)章文、武；上律天时，下袭(xi)水土(tu)。辟(pi)如天地之(zhi)无(wu)不持载，无不覆帱(dao)；辟如四(si)时之错行(hang)，如日月之代(dai)明(ming)。万物并育而(er)不相害，道并行而不相悖(bei)。小德川(chuan)流(liu)，大德敦(dun)化。此天地之所以(yi)为(wei)大也。