《色色av导航》

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"王天下有三重焉，其寡过矣乎！上焉者虽善无(wu)征，无征(zheng)不信，不信民(min)弗(fu)从；下焉(yan)者(zhe)虽(sui)善不尊，不(bu)尊不信，不信民弗从。故君子之道，本(ben)诸身(shen)，征诸庶(shu)民(min)，考诸(zhu)三王而不缪，建(jian)诸(zhu)天地而(er)不悖(bei)，质诸鬼神而无疑，百世(shi)以俟(si)圣人(ren)而不(bu)惑。质(zhi)诸鬼(gui)神而无疑(yi)，知天(tian)也；百世以(yi)俟圣(sheng)人而不惑，知人也。是故(gu)君(jun1)子动(dong)而(er)世(shi)为天(tian)下道，行而世(shi)为天下(xia)法(fa)，言而世为天下则。远(yuan)之(zhi)则(ze)有(you)望(wang)，近(jin)之(zhi)则不厌。《诗》曰：''在彼无恶(e)，在此(ci)无射，庶几夙(su)夜，以永终誉！''君子未有(you)不如此而早有誉于天下者也。"仲尼祖述尧、舜，宪章文、武；上律(lv)天时(shi)，下袭水土。辟如(ru)天(tian)地之无不持载(zai)，无(wu)不覆(fu)帱(dao)；辟如四时(shi)之错(cuo)行(hang)，如(ru)日月(yue)之(zhi)代明。万物并育而不相(xiang)害(hai)，道(dao)并行(hang)而不相悖(bei)。小德川流，大德敦化。此(ci)天地(di)之所以为大(da)也。