《91亚洲》

【91亚洲】

古人记日多采用干(gan)支记日法。干是天干，即甲乙丙丁(ding)戊(wu)己庚辛(xin)壬(ren)癸(gui)。支是地支(zhi)，即子丑寅(yin)卯(mao)辰巳午未申酉戌亥。十干和十二支依(yi)次组(zu)合(he)为(wei)六(liu)十(shi)单位(wei)，称为六十甲子。六十甲子周而复始。同时，有些日(ri)子在(zai)古代(dai)还(hai)有特定的(de)名称(cheng)。每月的(de)第一(yi)天叫做朔，最后(hou)一天叫做(zuo)晦。初三叫做d(fěi)，大(da)月(yue)十六(liu)、小月(yue)十五(wu)叫做望，在(zai)望后的日子叫做既望(wang)。具体到(dao)一天之(zhi)内的记时(shi)，古人多根据天色把一昼夜分为若(ruo)干时段。一般(ban)地(di)说(shuo)，日(ri)出时叫做旦(dan)早朝晨，日(ri)入时叫做(zuo)夕暮昏(hun)晚(wan)。太阳正中时叫做日中，将近日中(zhong)的时间叫做隅中，太阳西斜叫做昃。古人一日(ri)两餐，朝(chao)食(shi)在(zai)日出之后，隅(yu)中之(zhi)前，这(zhe)段(duan)时间就叫做(zuo)食时或蚤食(shi)；夕食在日昃之后(hou)，日(ri)入之前(qian)，这段(duan)时间(jian)就叫(jiao)做晡时。日入(ru)以后是黄昏(hun)，黄昏以(yi)后是人定。人(ren)定以(yi)后就是(shi)夜半了(le)。夜半之(zhi)后的(de)两个时段(duan)是鸡鸣和昧旦。昧旦又叫昧爽，这是(shi)天(tian)将亮的时间。此外古书(shu)上又常常提到平旦(dan)、平明，也是天亮的时间。古人(ren)对于一昼夜有等分的时辰概念之(zhi)后，又用十(shi)二地支表示(shi)十二个时辰(chen)，每(mei)个时辰(chen)恰好等於现(xian)代的两小时(注：小(xiao)时本来是小(xiao)时(shi)辰的意思(si)；因(yin)为一小时只(zhi)等於(yu)半个时(shi)辰(chen)。)。和现代的时间(jian)对照，夜(ye)半(ban)十二点(即(ji)二十(shi)四点)是子(zi)时(所(suo)以说(shuo)子夜(ye))，上午两(liang)点是丑(chou)时(shi)，四(si)点(dian)是寅时，六点是卯时，其(qi)余由此顺推。