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魂气归于天(tian)，形魄归于地。故(gu)祭，求(qiu)诸阴阳之(zhi)义也。殷(yin)人先(xian)求诸阳，周人先 求(qiu)诸阴。诏(zhao)祝于室，坐尸于堂(tang)，用牲于庭，升首(shou)于室。直祭祝于主，索祭祝(zhu)于(yu)礻(shi)方。 不知(zhi)神之所(suo)在，于(yu)彼乎于此乎？或诸(zhu)远人乎(hu)？祭于礻方(fang)，尚曰求诸远者与？礻方 之为言(yan)亻(dan)京也，斤之为言敬也。富也(ye)者福(fu)也。首(shou)也者，直也。相，飨(xiang)之也(ye)。嘏(gu)， 长也，大(da)也。尸，陈(chen)也(ye)。