《天天操》

【天天操】

"王天下有三重焉(yan)，其寡过矣(yi)乎！上(shang)焉(yan)者(zhe)虽善无征，无(wu)征不信(xin)，不(bu)信(xin)民弗从；下焉(yan)者虽善不尊，不尊(zun)不信，不信民弗从(cong)。故君子之道，本(ben)诸身，征诸庶(shu)民，考诸三王(wang)而不(bu)缪，建(jian)诸天地而不悖，质诸鬼神而无疑(yi)，百世(shi)以俟圣人而不惑(huo)。质诸鬼神而无疑(yi)，知天也；百(bai)世以俟圣人而(er)不惑，知(zhi)人也。是故君子动而世(shi)为(wei)天下道(dao)，行(hang)而世为(wei)天下法，言而世为(wei)天下则。远之则有(you)望，近之则不厌。《诗(shi)》曰：''在彼无恶，在此无射，庶几夙(su)夜，以(yi)永终誉(yu)！''君(jun1)子未有不(bu)如此(ci)而早有誉于天下者(zhe)也。"仲尼祖述尧(yao)、舜，宪章(zhang)文、武；上律(lv)天时，下袭(xi)水(shui)土。辟如天(tian)地之无(wu)不持(chi)载，无不覆帱；辟如四时之错行，如日月之(zhi)代明。万(wan)物(wu)并(bing)育而不相(xiang)害(hai)，道(dao)并行(hang)而不相悖(bei)。小德川流(liu)，大德(de)敦(dun)化。此天地(di)之所(suo)以为大也。