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天(tian)命之谓性，率性之谓道(dao)，修道之(zhi)谓(wei)教。道也者，不可须臾离也，可(ke)离(li)非(fei)道(dao)也。是故君子戒慎(shen)乎其所不睹，恐惧乎其所不(bu)闻(wen)。莫见乎(hu)隐(yin)，莫显乎微，故君子慎其独也(ye)。喜怒哀(ai)乐之(zhi)未发(fa)，谓之中；发(fa)而皆中(zhong)节，谓之和。中(zhong)也者，天下之大本也(ye)；和也(ye)者，天下之达(da)道也。致中(zhong)和(he)。天(tian)地位(wei)焉，万(wan)物育焉(yan)。