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此后大抵近(jin)于讲义了。且(qie)夫天(tian)下之人，其(qi)实真(zhen)发酒疯者，有几何哉(zai)，十之九(jiu)是装出来的。但(dan)使(shi)人敢于装，或者也是(shi)酒的力量罢。然而世人(ren)之(zhi)装醉发(fa)疯，大半又由于倚(yi)赖性，因为一切过(guo)失，可以归罪于醉，自(zi)己不负责(ze)任，所(suo)以虽醒(xing)而(er)装(zhuang)起来(lai)。但我之计(ji)画，则仅在以拳(quan)击"某籍(ji)"小姐〔1〕两(liang)名之拳骨而止，因为该两小姐们近(jin)来倚仗(zhang)"太(tai)师母"之势力，日见(jian)跋扈，竟有欺侮"老师(shi)"之行为(wei)，倘不(bu)令(ling)其喊痛(tong)，殊不足以(yi)保(bao)架子(zi)而维(wei)教育也(ye)。然(ran)而"殃及池(chi)鱼(yu)"〔2〕，竟使头罩(zhao)绿(lv)纱及(ji)自称"不怕(pa)'之人们，亦一同逃出(chu)，如脱(tuo)大难者然(ran)，岂不为我所笑？虽(sui)"再游(you)白塔寺"，亦何能掩其"心上(shang)有(you)杞(qi)天(tian)之虑"〔3〕的狼狈情状哉。