凡奸声感人,而逆气(qi)应之(zhi),逆(ni)气(qi)成象,而淫乐(le)兴焉(yan)。正(zheng)声感人,而顺气应之, 顺(shun)气(qi)成象,而和乐兴焉。倡和(he)有应,回邪曲(qu)直(zhi),各归其(qi)分。而万(wan)物之理,各以(yi) 类相动也。是故,君子反情(qing)以(yi)和其(qi)志,比类(lei)以成其行。奸声乱色,不(bu)留(liu)聪(cong)明,淫(yin) 乐慝礼,不接心术(shu),惰慢邪辟之气不设于(yu)身体。使(shi)耳(er)目鼻口心知(zhi)百(bai)体,皆由(you)顺正 以行其(qi)义(yi)。
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