剧情简介

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《诗(shi)》云:"瞻彼淇澳,侵疋⑩。有(you)斐君(jun1)子(zi),如切如磋,如琢如磨。瑟兮兮,赫兮暄兮(xi)。有(you)斐(fei)君子,终不可召猓""如(ru)切如磋"者,道学也。"如琢如磨"者,自修也。"瑟兮兮(xi)"者(zhe),恂(xun)也。"赫兮喧(xuan)兮"者,威仪也。"有斐君(jun1)子,终不可召"者,道盛德至善,民之不能忘也。《诗》云:"于戏前(qian)王不忘!"君子贤(xian)其贤而亲其亲,小人乐其乐(le)而利(li)其利,此以(yi)没世不忘也。《康诰》曰:"克(ke)明(ming)德。"《大甲》曰:"顾天之明(ming)命。"《帝典》曰:"克(ke)明峻(jun4)德。"皆自明也(ye)。汤(tang)之《盘(pan)铭》曰:"苟日(ri)新(xin),日(ri)日(ri)新,又日新(xin)。"《康诰》曰:"作新(xin)民。"《诗》曰:"周(zhou)虽旧(jiu)邦,其(qi)命惟新(xin)。"是(shi)故君子无所(suo)不用(yong)其极。《诗》云:"邦(bang)畿千里,惟(wei)民所止。"《诗》云(yun):"缗蛮黄鸟,止于丘隅。"子曰:"于(yu)止(zhi),知其(qi)所止。可(ke)以人而(er)不如(ru)鸟乎?"《诗(shi)》云:"穆(mu)穆文王(wang),于(yu)缉熙(xi)敬止!"为人君(jun1),止于仁;为人臣,止于敬;为人(ren)子,止(zhi)于孝(xiao);为(wei)人父,止于慈;与(yu)国(guo)人(ren)交,止于信(xin)。子曰:"听讼(song),吾犹(you)人也。必(bi)也(ye)使无(wu)讼乎(hu)!"无(wu)情(qing)者不得尽(jin)其辞,大(da)畏民志。此(ci)谓知本。

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