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高玉成，故家(jia)子，居金(jin)城(cheng)之广里。善针(zhen)灸，不(bu)择贫富辄医之。里中来一(yi)丐者，胫有废疮，卧于道(dao)，脓血狼藉，臭(chou)不可近。居人恐其死，日(ri)一饴之。高见而(er)怜焉，遣人扶(fu)归，置于耳(er)舍。家(jia)人恶其臭，掩鼻(bi)遥立。高出艾(ai)亲为之灸，日饷以(yi)蔬食(shi)。数日，丐者索(suo)汤饼。仆人(ren)怒诃之(zhi)。高闻，即命仆赐以汤饼。未几，又乞酒肉。仆走告曰(yue)：乞(qi)人可笑(xiao)之甚！方其卧(wo)于道也，日求一餐(can)不(bu)可得；今三饭犹嫌粗粝(li)，既与(yu)汤饼，又乞酒肉。此(ci)等贪饕，只宜仍弃之(zhi)道上(shang)耳。高问其疮，曰(yue)：痂渐(jian)脱(tuo)落，似能步(bu)履，顾假(jia)咿嘎作呻楚(chu)状(zhuang)。高曰(yue)：所费几何(he)！即以酒食馈之(zhi)，待其(qi)健，或(huo)不(bu)吾仇也。仆(pu)伪诺之，而竟不与；且与诸曹偶语(yu)，共笑主人(ren)痴。次日，高亲诣视丐，丐跛而起，谢曰：蒙(meng)君高义(yi)，生(sheng)死(si)人而肉白(bai)骨，惠深覆载。但新瘥未健，妄思(si)馋(chan)嚼耳。高知(zhi)前命不行(hang)，呼仆痛笞之，立命持酒(jiu)炙(zhi)饵丐者。仆衔之，夜(ye)分(fen)，纵(zong)火焚(fen)耳(er)舍，乃故呼号。高(gao)起(qi)视，舍(she)已(yi)烬，叹曰(yue)：丐者休矣(yi)！督(du)众(zhong)救灭。见丐者酣卧(wo)火中(zhong)，鼾声雷动(dong)。唤(huan)之(zhi)起，故惊曰：屋何往(wang)？群始惊其(qi)异(yi)。高弥重之，卧以客(ke)舍，衣以(yi)新衣，日与同坐处。问其姓(xing)名，自(zi)言：陈九。居数日，容益光泽。言论(lun)多风(feng)格(ge)，又善(shan)手谈。高(gao)与对(dui)局，辄败；乃(nai)日(ri)从(cong)之学(xue)，颇得其奥(ao)秘(mi)。如(ru)此半(ban)年，丐者不言去，高亦(yi)一时少之不乐(le)也。即有贵客来，亦(yi)必偕(xie)之(zhi)同饮。或掷(zhi)骰为令，陈每代高呼采，雉卢无(wu)不如意(yi)。高大奇之。