《天天干干人人》

【天天干干人人】

古之(zhi)欲(yu)明(ming)明德(de)于天下者，先治其国。欲治(zhi)其国者，先齐其家。欲(yu)齐其家者，先修(xiu)其身。欲修(xiu)其身者，先正其(qi)心。欲正(zheng)其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致(zhi)其知(zhi)。致(zhi)知(zhi)在格(ge)物。物格而后(hou)知至(zhi)，知至而后(hou)意(yi)诚(cheng)，意诚(cheng)而后心正，心(xin)正而后(hou)身修(xiu)，身(shen)修而(er)后(hou)家(jia)齐，家齐而后(hou)国治，国治(zhi)而后天下(xia)平。自天子以至于庶人(ren)，壹是皆以修身为本(ben)，其本(ben)乱而(er)末治者否矣。其所(suo)厚者薄，而(er)其所薄者(zhe)厚，未(wei)之有(you)也。此谓知本，此谓(wei)知之至也。